• 14
  • 09

Poэtomu mы tak poverhnostno i bezotvetstvenno otnosimsя k momentu, v kotorom živem, ne ponimaя, čto deйstvuem v istoričeski važnoe vremя, v kotoroe zakančivaюtsя processы, načavšiesя vekami do našego suщestvovaniя, i berut načalo novыe, kotorыe budut prodolžatьsя ničutь koroče. Podobno čeloveku, kotorый v zrelom vozraste summiruet svoi slabыe i silьnыe storonы, stoit licom k licu so svoimi žiznennыmi promahami, neosuщestvlennыmi mečtami i ambiciяmi, razočarovaniяmi v sebя i v drugih, naciя, tože, v opredelяющiй ee sudьbu moment, stoit licom k promaham i ogorčeniяm, nadeždam i straham. Čelovek, dvižimый neobhodimostью peresmotretь i opredelitьsя, sam iщet эtogo stolknoveniя s samыm soboй, a naciя эtogo iщet tolьko togda, kogda rukovodstvo zastavlяet eё posmotretь sebe v glaza i uvidetь sebя ne takoй, kakoй i gde hotelosь bы bыtь, a takoй, kakoй ona estь i gde estь. Te, kto derznet ot nacii potrebovatь stolknoveniя s samoй soboй, obыčno zakančivaet ploho i bыstro, odnako process, načatый im, nikto ne možet ostanovitь ili zamedlitь. Rokovoe vlečenie poznatь samogo sebя, nesmotrя na bolь, neostanovimo pritяgivaet lico k zerkalu togda, kogda zerkalo vskrыto.  Podobno stolknoveniю iskrenne raskaяvšegosя čeloveka s samim soboй, kotoroe pomogaet preodoletь to, čto mы smogli priznatь, stolknovenie nacii s momentom istinы otkrыvaet i podnimaet te voprosы, kotorыe ne bыli zadanы, a sami naprosilisь.

KOSOVSKAЯ REALЬNOSTЬ

Ideя o razgraničenii s albancami i priostanovlenii «Velikoй Albanii» podnяla vopros našeй sposobnosti vыžitь, i priznatь, čto suщestvovanie gosudarstva, kak edinogo soobщestva narodov posle krovavыh i povtorяющihsя эtničeskih i religioznыh voin, nevozmožno, esli v nem živut voennыe vragi. Podnяlsя takže vopros hvatitь li u nas mužestva rešatь sovokupnый nacionalьnый vopros serbov.
Čto Kosovo i Metohiя segodnя predstavlяюt soboй na samom dele? Avtonomnый kraй v sostave Serbii, nezavisimoe gosudarstvo, territoriю pod upravleniem OON v sootvetstvii s rezolюcieй 1244? Skoree vsego, ničego iz predložennogo ili  častično vse iz predložennogo.  Bolee togo, KiM predstavlяюt soboй poligon, na kotorom pokazalasь ne tolьko sila, no i slabostь stran Zapada, sposobnыh vыtesnitь Serbiю s KiM, odnako nesposobnыh ustanovitь stabilьnoe i oderžimoe gosudarstvo, nesmotrя na vse vložennыe voennыe silы, potračennыe milliardы i političeskiй avtoritet. Neuspeh Kosovo яvlяetsя neuspehom NATO, ES, SŠA, vseh velikih pokroviteleй nezavisimosti Kosovo. Razgraničeniem velikie silы priznaюtsя, čto proigrali, i čto prišlo vremя novoй politiki i novogo razdeleniя territorii i vliяniя. Naša sposobnostь uznatь эto, pervыm predložitь rešenie i poziciю, prinяtь hod mыsleй velikih, odnako sdelatь эto ne kak voevoda Mišič pri pogrebenii v Kosovo, gde poslednee soprotivlenie obvenčalosь lišь pesneй i pamяtью, no ne pobedoй, a sdelatь napadenie kak Mišič na Kaйmakčalane, blagodarя kotoromu mы ne osvobodili, odnako načali osvoboždatь Serbiю – эta sposobnostь svidetelьstvuet ob istoričeskoй zrelosti, kotoraя ne vnovь obnaružena, odnako ee dolgo sami ne videli. 

ROLЬ VUČIČA

Popыtka navsegda udalitь Serbiю iz Kosovo v rezulьtate NATO agressii, a takže ostanovitь process rešeniя serbskogo nacionalьnogo voprosa v celom, imenno v KiM okazalasь provalom. Na Balkanah bez Serbii i bez serbov net ustoйčivogo i stabilьnogo rešeniя. Serbiю i serbov možno bыlo prenebregatь i upuskatь iz vidu tolьko togda, kogda Serbieй upravlяli te, kto inogda soglašaяsь s rabolepiem i ignorirovaniem problemы, pozvolяя, čtobы Serbiя učastvovala vo vremeni, v kotorom živet, bez яsnыh interesov i sposobov ih osuщestvleniя. Dostoinstvo Vučiča sostoit v tom, čto on, bolьše, čem lюboй nadeяlsя, sumel vыborotьsя za pravo Serbii i serbov na interes, za kotorый možno borotьsя. Ego dostoinstvo takže v tom, čto on stal liderom, kotorый s polnыm avtoritetom govorit ot imeni vseh Serbov, nesmotrя na to živut li oni v Serbii ili net, prinimaя vo vnimanie sovokupnый interes serbov, a ne tolьko Serbii ili ee эlitы. Vot počemu on osmelilsя podnяtь vopros, ot kotorogo mы bežali desяtiletiяmi. Vыderžit li Vučič rolь voždя i vыživet li – я ne znaю, odnako znaю, čto on ostanetsя v istoričeskoй pamяti kak čelovek, kotorый osmelilsя trebovatь ot serbov statь dostoйnыmi samыh sebя, svoego veličiя i načatь borotьsя v nыnešnee vremя, a ne rasskazыvatь o drevnih poraženiяh i nadeяtьsя na pobedы, dlя kotorыh segodnяšnie ne poborюtsя nыnešnie pokoleniя, a borьbu ostavяt tem, kto eщё vperedi. Vot počemu я vыstupaю za razgraničenie.

SOZDANIE ALBANSKOGO GOSUDARSTVA

I poskolьku otnošenie k Serbii vsegda яvlяetsя častью bolьših geopolitičeskih napravleniй i rešeniй, to i otnošenie k Kosovo, a takže k Albanii i albancam vsegda svяzano s Serbieй i serbami. Albaniя bыla sozdana, čtobы Serbiя ne vыhodila na more, a Kosovo sozdano, čtobы Serbiя bыla strategičeski okružena, čtobы nikogda daže ne načala samostoяtelьno prinimatь rešeniя o sebe, a lюboe ee ukreplenie budet ostanovleno zaranee. Serbы i albancы živut v raznыe эpohi, odnako na teh že territoriяh. Poskolьku formirovanie nacii ne zakončilosь v XIX i daže ne v XX veke, u albancev tolьko teperь poяvilsя kulьt nacii i oщuщenie, čto u nih net gosudarstva, odnako u nih estь ponimanie, čto nado žertvovatь vsem radi svoego suщestvovaniя, kak v devяnostыe godы, kogda, v sootvetstvii s prikazami političeskogo rukovodstva albanskih partiй otkazыvalisь ot škol, sistemы zdravoohraneniя, ot rabotы v gosudarstvennыh učreždeniяh Respubliki Serbiя, prigonяя svoй narod v niщetu, bolezni i tragičeski plohoe obrazovanie, posledstviя čego do sih por čuvstvuюtsя v KiM.
Albaniя bыla sformirovana tolьko v mae 1913 goda blagodarя Londonskomu mirnomu dogovoru, podpisannomu šestью krupnыmi deržavami, v rezulьtate nastoяniй Avstro-Vengrii i Italii ne pozvolitь Serbii vыhod k morю. Albancы nasilьstvenno polučili gosudarstvo, kak zadaču i posledstvie balkanskoй voйnы, v kotoroй drugie voevali. Provozglasili oni gosudarstvennostь v 1912 godu, kogda uvideli, čto prišli serbы, a turki bolьše ne vernutsя. Ne vыigrali oni gosudarstvo v rezulьtate nacionalьnoй borьbы za osvoboždenie ot tureckogo rabstva ili razvitoй buržuazii, kotoraя stremilasь k svoemu эkonomičeskomu prostranstvu. Albancы ne sčitali svoю žiznь v Osmanskoй imperii rabstvom i vosstaniя soveršali oni redko, bez idei o nacionalьnom osvoboždenii,  a bolьše kak posledstvie borьbы krovnorodstvennыh obъedineniй, tak nazыvaemыh fisov s mestnыmi bégami, čem želanie vыйti iz teni sultana. Albanskie trebovaniя k Osmanskoй imperii nikogda ne šli dalьše trebovaniй ob avtonomii v ramkah samoй imperii. Iz-za upornogo prebыvaniя s umiraющeй Osmanskoй imperieй vo vremя Pervoй Balkanskoй voйnы i postoяnnoй nenavisti k serbam, albancы v glazah velikih deržav stali faktorom, kotorый možet ne tolьko usložnitь, a daže ostanovitь progress Serbii v юžnom napravlenii. Tak bыlo v 1690, 1804, 1876, 1878, 1912, 1913, 1915, 1918, 1921, 1941, 1946, 1981, 1991, 1998, 1999, 2004, 2008, i tak ostaetsя daže v 2018 godu.

SERBSKIЙ KOSMOPOLITIZM

Serbы kak narod, zakončivšiй process sozdaniя nacii kogda i bolьšinstvo drugih evropeйcev, sohranяюt vekovoe soznanie o suщestvovanii serbskogo gosudarstva v raznыh formah.  Poэtomu serbы ne vosprinimaюt kulьt gosudarstva i nacii kak opredelяющie, osobenno učitыvaя, čto suщestvovanie kak nacii, tak i gosudarstva  sčitaюtsя besspornыmi i neizmenimыmi, эto podrazumevaetsя kak pravda, vo imя kotoroй prepodneseno dostatočno žertv i ih bolьše i snova ne nado prepodnositь.
Individualьnostь serbov i prinяtie kosmopolitičeskih cennosteй 21-go veka takže яvlяюtsя odnoй iz pričin rezkih različiй v roždaemosti serbov i albancev.  Kak i vezde v mire, u naciй, razvivaющihsя v эkonomičeskom i civilizacionnom smыslah, nablюdaetsя padaющaя roždaemostь, poka u teh naciй, otstaющih v эkonomičeskom i civilizacionnom smыsle ot vremeni, v kotorom živut, roždaemostь ostaetsя na urovne prošedših vekov i vremen. Vo vremя vosstaniй Karageorgiя u serbov roždalosь gorazdo bolьše deteй, čem u turok, kotorыe pravili Serbieй i otpravlяli svoih deteй na učebu v Stambul. 
Serbы – narod toleranten k religioznыm i nacionalьnыm različiяm, ne tolьko v bolьših gorodah, v kotorыh v sovremennoй žizni nacionalьnыe različiя praktičeski ne čuvstvuюtsя, a daže v selьskoй srede, gde religioznыe i nacionalьnыe različiя яvlяюtsя suщestvenno važnыmi i opredelяющimi. Massovoe zaselenie serbami territoriй v Voevodine posle Pervoй i Vtoroй mirovыh voin, daže posle pogroma i izgnaniя serbov iz Horvatii v operacii «Burя», ne privelo k nasiliю ili эtničeskoй čistke. Procentnoe sootnošenie naseleniя deйstvitelьno izmenilosь, tolьko ne po pričine ubыtiя vengrov ili horvatov, a po pričine pribыtiя serbov.
Daže v KiM эtničeskaя smesь v mestah, gde serbы sostavlяюt bolьšinstvo, nikogda ne stavilasь pod vopros.  Na severe KiM, v municipalitetah Leposavič i Zubin Potok, a takže v g. Severna Mitrovica živut albancы, na kotorыh nikto ne napadal, kotorыh nikto ne izgnal, daže vo vremя pogroma v 2004 godu.

ЭTNIČESKAЯ ČISTOTA

U albancev  net opыta ili privыčki žitь spokoйno v эtničeski smešannoй srede. Esli sostavlяюt bolьšinstvo, to albancы assimiliruюt ili izgonяюt drugih, a esli sostavlяюt menьšinstvo, kotoroe maloveroяtno stanet bolьšinstvom, to oni uezžaюt. Albancы яvlяюtsя soюznikami tolьko teh gosudarstv i narodov, s kotorыmi ne živut -  horvatov, italьяncev, nemcev, avstriйcev, odnako ne makedoncev, černogorcev, i osobenno ne serbov. Net naroda, kotorый žil s albancami i ne stalkivalsя s nimi, a takže net nacii, protivostoящeй serbam, kotoruю ne podderživali tolpы albanskoй molodeži iz Kosovo ili narko-denьgi albanskoй mafii. 
Tut osnovnыmi daže ne яvlяюtsя religioznaя blizostь ili različiя. Čislo gorancev, slavяn musulьmanskogo veroispovedaniя, sokratilosь s dovoennыh 30 tыsяč do nыnešnih 9 tыsяč. V samoй Gore priezžie albancы ustanavlivaюt municipalitet Dragaš i goranskih deteй čerez školьnuю sistemu prevraщaюt v albancev.  Bosniйskie obщinы takže nigde v KiM ne smogli sohranitь bolьšinstvo. Cыganov libo izgonяli, libo prevraщali v albancev. Dannoe яvlenie ne яvlяetsя lišь kosovskoй specifikoй, o čem svidetelьstvuet i primer Albanii, gde praktičeski net nacionalьnыh menьšinstv.
Na territorii Makedonii posle vooružennogo vosstaniя Albancы faktičeski formirovali svoe gosudarstvo, otdelяя zapadnuю Makedoniю ot centralьnoй vlasti i sozdavaя, takim obrazom, эtničeski čistoe prostranstvo. Daže v samom Skopьe u albancev estь svoi časti goroda, gde očenь redko možno uslыšatь makedonskiй яzыk i to s bolьšim riskom. Často proishodяt vooružennыe ataki albanskih terroristov, poka odnovremenno v albanskih derevnяh na granice s Serbieй, kotorыe blizko k Preševo, praktičeski net vooružennыh sil makedonskogo gosudarstva, čto pozvolяet zanimatьsя kontrabandoй migrantami i narkotikami. Blagodarя bolьšoй čislennosti, Ohridskomu soglašeniю i podderžke velikih zapadnыh sil, albancы opredelяюt sudьbu Makedonii, slavяnskoe bolьšinstvo naseleniя kotoroй razdeleno i possoreno nastolьko, čto ne možet priйti k klюčevomu rešeniю, opredelяющemu ego buduщee protiv voli albancev.
V Černogorii zapret pravoslavnogo bogosluženiя v  g. Ulcinь, vozdviženie pamяtnika Skanderbegu, uslovnaя podderžka pravящego bolьšinstva putem formirovaniя novoй koalicii s albanskim bolьšinstvom svidetelьstvuюt o rastuщem vliяnii albancev na vlastь v Černogorii i rešaющem vozdeйstvii na političeskie rešeniя, kasaющiesя Serbii i serbov.
V gorodah Buяnovac i  Preševo dovolьno bыstro menяetsя эtničeskiй sostav, serbы peremeщaюtsя k gorodu Vranьe, poka albancы zanimaюt časti municipalitetov, gde kogda-to bыli menьšinstvom.
Nesmotrя na usiliя meždunarodnogo soobщestva, v KiM ne bыla formirovana ni odna uspešnaя političeskaя partiя, kotoraя obъedinila bы albancev i serbov ili albancev i lюbuю druguю naciю. Klюčevaя raznica političeskih subъektov albancev ležit ne v ideologičeskom opredelenii, a v prinadležnosti k klanam i v stepeni эkstremizma po otnošeniю k serbam ili v skorosti i sposobam formalьnogo sozdaniя «Velikoй Albanii». Kak vo vremя Эnvera Hodži napravlяli na KiM marksistsko-leninskie kletki, s celю vosstaniя protiv юgoslavskih vlasteй, tak i v devяnostыe albancы bыli vernыmi posledovatelяmi zapadnoй demokratii, a segodnя эto samыe mnogočislennыe voйska Islamskogo gosudarstva.  Po otnošeniю k količestvu naseleniя, albancev iz Kosovo v rяdah IGIL bolьše, čem irakcev ili siriйcev.  Faktы, čto v Kosovo carit niщeta, zdesь samый vыsokiй urovenь bezraboticы v Evrope, bюdžet v osnovnom popolnяetsя za sčet požertvovaniй i tamožennыh pošlin -  ne яvlяюtsя vesomoй pričinoй dlя sozdaniя partii, kotoraя budet obъedinяtь predstaviteleй raznыh naciй, no odinakovoй ideologii. 
Otnošenie pravoslavnыh ili katoličeskih albancev k pravoslavnыm serbam ne otličaetsя ot otnošeniя ih islamskih sootečestvennikov. Vozvraщenie serbov ne vozmožno daže v bolьšie goroda v KiM. Smešannый brak serba i albanki v Kim stal bы nastoящeй sensacieй, o kotoroй dolgo govorili i pisali bы. A esli bы para eщё i žila ne po albanskim pravilam v preimuщestvenno albanskoй srede, to nevozmožno bыlo bы utverždatь, čto molodaя para uvidяt vnukov.  U serbov takie primerы ne ediničnы, dovolьno často vstrečaюtsя braki s albankami hristiankami iz Albanii. Osobenno v selьskih mestnostяh, poka v centralьnoй Serbii braki predstaviteleй raznый konfessiй i naciй ne яvlяюtsя novostью – načinaя s zvezdnыh par, vplotь do samыh obыčnыh lюdeй, prosto эto ne interesno. Složno predstavitь, čto kakaя-to izvestnaя albanskaя pevica ili aktrisa v Prištine za sputnika žizni vыberet serba. Bыlo bы takoe vozmožnыm, я uveren, čto za poslednie 20 let slučilosь bы hotь razu, odnako fakt, čto takogo ne bыlo, govorit dostatočno. Tolьko raznыe nacii kak serbы i albancы ne mogut žitь vmeste uspešno, osobenno esli s pervogo znakomstva po seй denь ne smogli naйti vzaimnыe interesы v kratkosročnыe periodы mira, i vsegda i postoяnno nahodilisь na raznыh storonah, v každoй voйne. Daže kogda carila ideologiя bratstva i edinstva, serbы albanskih rukovoditeleй v KiM vosprinimali kak navяzannыh i čuždыh, poka albanskie kommunistы videli svoi postы kak vozmožnostь sozdatь kogda-nibudь gosudarstvo KiM i obъedinitь ego s Albanieй. Imenno poэtomu эtničeskaя čistka serbov v KiM bыla postoяnnoй i planiruemoй.  V poslevoennoй Юgoslavii odnim iz pervыh, nikogda ne obъяsnennыh,  rešeniй novogo rukovodstva  bыla mera zapreta izgnannыm serbam vernutьsя na svoi pomestья, v to vremя kak nastoящie i nenastoящie bežencы Эnvera Hodži iz Albanii prinimalisь i щedro darovalisь zemelьnыmi učastkami i rabotoй. Slučaй Martinovič ili planovыe iznasilovaniя serbskih devoček služili tolьko primerami dlя otpugivaniя i vыseleniя serbov. 

NOVAЯ REALЬNOSTЬ 

Čem skoree serbы i albancы razdelяtsя i meždu nimi formiruetsя krepkaя i яsnaя granica, to skoree budet zamedlen process rasšireniя «Velikoй Albanii», a blagodarя ukrepleniю Serbii, v konečnom itoge, budet i ostanovlen. 
Mы dolžnы osoznavatь novuю realьnostь, to estь, osoznavatь, čto blagodarя prisoedineniю Makedonii k NATO, vse albancы, s isklюčeniem teh iz dvuh municipalitetov v centralьnoй Serbii, načali žitь v edinom političeskom i bezopasnom prostranstve, gde u nih budet preimuщestvennoe i nevskrыtoe vliяnie. Takim obrazom, faktičeski budet formirovana «Velikaя Albaniя», s namereniem v kratčaйšie vozmožnыe sroki obъяvitь o svoem formalьnom suщestvovanii. Nužno li ždatь poka эto ne proizoйdet ili deйstvovatь seйčas? 
Po suti, mы razgovarivaem i stalkivaemsя ne s Prištinoй, a s Tiranoй. Zapadnыe stranы ne narušili meždunarodnoe pravo i ne riskovali političeskoй nestabilьnostью vsego regiona iz-za odnoй malenьkoй časti albanskoй nacii. Oni эto sdelali iz-za idei o sozdanii «Velikoй Albanii», toй idei, kotoraя sozdana fašistskoй Italieй vo vremя Vtoroй mirovoй voйnы. Voйna s albancami, ne tolьko kosovskimi, no vsemi albancami i ih soюznikami, neizbežna, esli u nas net četkogo predstavleniя, čto komu prinadležit, esli ne sokratim vozmožnosti raznogo tolkovaniя odnih i teh že soglašeniй i territoriй, a takže esli ne sokratim vozmožnostь vzaimnogo kontakta, kotorый neizbežno privodit k konfliktu. 
Esli budem smotretь čerez pograničnыe linii, ili daže čerez oružьe pograničnikov, to budet bolee složno stalkivatьsя, čem esli na severe KiM ždatь načla napadeniя, poka serbы na юge stanut založnikami i sredstvom šantaža. Zamorožennый konflikt idet na ruku lišь albanskim interesam, poskolьku albancы zaderživaюt taktičeskoe preimuщestvo opredelitь kogda neizbežnый konflikt načnetsя, v sootvetstvii s interesami i vozmožnostяmi ih soюznikov.
Vooružennыe napadeniя na sever ili na юžnыe anklavы, kotorыe seйčas nezaщiщenы, kak ne bыli zaщiщenы i v 2004 godu, obяzatelьno vыzovut vooružennый otvet voennыh sil i gosudarstva Serbii, tem samыm vыzыvaя konflikt i so soюznikami Kosovo.

SERBSKOE NASLEDIE 

Albancы na юge Serbii bez эtničeskogo razgraničeniя budut postoяnnoй i želannoй vozmožnostью, pozvolяющeй zarubežnomu faktoru usložnяtь i  bespokoitь poziciю Serbii i ee povsednevnuю žiznь. S četkimi granicami i meždunarodno-garantirovannoй pozicieй serbov v KiM, kak i blagodarя garantirovannomu buduщemu našego kulьturnogo i religioznogo naslediя, budem bolee uverenы, čto pričin dlя voйnы stanlo menьše.
U Albancev net ni odnogo kulьturnogo pamяtnika pod zaщitoй ЮNESKO, ottuda i idet ih bolьšoe želanie statь členami vsemirnoй kulьturnoй organizacii, poskolьku takim obrazom, podobno assimilяcii drugih narodov, oni mogli bы assimilirovatь i kulьturu i istoriю, čego im tak boleznenno ne hvataet.   
 

Tekst/ Foto: Pečat, prevod na ruski, PS